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灭，当速证菩提。 勿著一切法空者，以一切法自性本空，无可取无可舍故。 莫分别佛菩提者，以如来法身功德相好非即非离故。听此经者习智空无相无生无灭者，听此经已修习正智，照见诸法之相唯空唯无，而不舍大悲... 八者叉字，诸法皆空不生不灭。何以故?悟解诸法来来空寂自性涅槃人义。 不空译《出生无旁门陀罗尼仪轨》云：“乞叉者一切法刹那无尽无坏，无身本寂故随人一切法涅槃。”《金刚经经释字母品》云：“乞洒字门，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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庄严，亦从因缘有，故有即非有，故云自性本空。然彼六道四生一切有情不悟白心妄生分别，计有我人，起种种烦恼业，沉溺生死苦海，不达真如平等如虚空，超恒河沙功德也。 二观依他起性。 复应观察一切诸法体相微细...谬失。 大德，梵云波檀陀。世尊，梵云薄伽梵。《四分戒本疏》卷一云：宇宙无上曰世尊，行满位高曰大德。具足一切智故，称一切智者。此三总叹。次下别叹有二：初，于诸法性能正觉了者，赞智照真谛平等空理。法性者...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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坐禅。惠能根据自性本空的思想，一反前人的做法，坚决反对坐禅。他认为坐禅不但不能使人成佛，反而会离佛更远。他所说的禅定主要是指心悟，也就是说，当人们接触客观世界时，心不受客观世界的任何影响，尝到美味时，...于自性中万法皆现”(《坛经·忏悔品》)，这句话是“真如缘起论”的典型观点。这里的自性是指真实的本有体性，也就是“真如”。“万法”指整个客观世界，也就是宇宙万物。宇宙一切都是由“真如”派生出来的。“真如...
吴平
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悠闲的白云，在天空舒卷自在，倒映在水中的月影和溪上的清光都能够证明自性本空，所以能映现万有；本心如同湍湍不止的流水，流转林间的松涛和青青碧绿的竹色，都共同陶然忘机，远离颠倒妄想的烦恼。 9 ...这副对联说明观世音菩萨成道之法。 观音，又译作观世音、观世自在、观自在，此联言观音的慈悲愿行。 向内观照清净本在的自性，自然超出三界火宅的困囿，完全突破学佛修道的法执，证得宇宙十方三世、一念圆成，...
邱素云
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共忘机。 这是清代王题天台万年寺联。 自身好比悠闲的白云，在天空舒卷自在，倒映在水中的月影和溪上的清光都能够证明自性本空，所以能映现万有；本心如同湍湍不止的流水，流转林间的松涛和青青碧绿的竹色，...不同的佛陀精神。信众烧香顶礼膜拜，拜的是殿上的佛，其实也是明见自性即佛，开悟非由它力的根荄。 了空禅师撰联，以修行者的体悟开导众生，用词浅显明确，对信众的叮咛亦真切有味。 １０ 大肚能容，容天下...
邱素云
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即是如来大圆觉。 这是唐代玄觉禅师（六六五──七一三）〈永嘉证道歌〉诗联。 世间一切法，因缘和合而有，生灭迁流，自性本空；这就是乘真如之道，由因来果，而成正觉的佛陀广大圆满的智慧。 “行”，...、自性自度的法门。 净土行，也是向性中作，忆佛念佛，自净其意；念佛往生，是得道的捷径。 ５１ 诸恶莫作，众善奉行，已了如来真实意； 四大本空，五蕴非有，是为波罗蜜多心。 这是绍诚题河南开封...
不详
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万物自性本空，才能离偏归正，达到“冥应众缘”、“不落有无”、“体用俱泯”的至境，亦即五位中的“兼中到”一位。显然，曹洞的偏正回互禅学完全是对希迁大师《参同契》思想的继承与发展。值得注意的是曹洞禅非但...能含日月星辰、大地山河、一切草木、恶人善人、恶法善法，天堂地狱，尽在其中”暗相契合。亦即世人若能识心达本，观照自性，则将顿悟真如。由是知宇宙万有尽是灵源之所流注、依根之所分布，因此，寻常的“执事原是迷...
蔡日新
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新陈代谢、迁流不息地运动着，没有自性可得，自性本空，是空无自性的。这自性一词在中观宗非常重要。自性有三个含义，也就是说，符合此三大条件的，方可称之为自性。
一、自成，又叫实在、实有、自有。这是对...因果、善法，而不是破斥执着因果、善法有自性可得的话，那就太危险了，就走上了断灭空、恶取空、空空如也的佛所呵责的邪途了。这对想超生死、证涅槃的佛子来说，是相当可怕的。所以，宗喀巴大师所说的，是金玉良言，...
智德法师
佛学论文|因明|五明
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世俗的经验的意义上说的真理。《中论·观四谛品》：“世俗谛者，一切法性空，而世间颠倒故，生虚妄法，于世间是实；诸贤圣真知颠倒性故，知一切法皆空无生，于圣人是第一义谛，名为实。”这是说，缘起事物自性本空，而...心中具有的真理、智慧。智说：“一念心即如来藏理。如故即空，藏故即假，理故即中。三智一心中具，不可思议。”在智看来，人心自性中含有如来藏理，即具有空、假、中的智慧。华严宗人法藏宣扬真心是“真如本觉”，...
方立天
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本来就是空，不是先有而后使它空，这叫做“性空”、“自性本空”，又名之曰“毕竟空”。 问曰：“既是全空，那这人生宇宙、森罗万象、形形色色又怎样有的呢？”答曰：“‘缘起’——由众多因缘生起的。既是由缘，...现在的十方诸佛，都有男女出家和在家的四众弟子，为什么我们的本师——释迦牟尼佛，就没有女人出家的呢？ ” 迦叶：“佛将要涅槃的时候，靠近俱夷那竭城背痛，叠起了袈裟在那里晏卧休息，叫你弄水给他饮，你为...
慈航法师
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